博雅精神——席春梅校长在2016届初三毕业典礼上的发言

老师们、同学们、以及今天到会的家长朋友们：

大家晚上好！

今年，是我来博雅的第六个年头。过去四年，每年的这个时候，我都会站在这个相同地方，送别不同的博雅毕业生。“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”。对我来说，这是幸福的时刻，也是伤感的夜晚。对你们而言，这是你们博雅青葱岁月的终点，也是你们高中生活的起点。

岁月真是一个奇妙的东西，如果你天天关注它，你觉得它特别漫长。但是，稍不留神，你却发现：

  昨日离家聚博雅，

  读书交友无闲暇。

  悠悠三年弹指过，

  今宵别后向天涯。

过去六年，我同博雅的学生，建立了很深的感情，我给每一个博雅的学生都上过课，我可以叫出几百个同学的名字。过去三年，博雅毕业班的同学，你们已经听过我几十场演讲。今晚，在这个特别的时刻，我要给大家讲一点特别的东西。我们因为博雅而相聚，今晚，就让我给大家讲讲“博雅精神”。今后，也许你会忘记希高美丽的校园，也许你会忘记同班同学的名字，也许你会忘会记教过你的科任老师，但是，请你们不要忘记博雅教育，不要忘记博雅精神！

那么，什么是“博雅精神”？博雅精神来源于博雅教育，博雅教育最早出现在古希腊，它的英文是“liberal arts education”，本意是“一个自由人为了参与公共事务必须学习的科目和技艺”，包括逻辑、语法和修辞。在文艺复兴后，增加了文学等学科，并把文学作为博雅教育的重点。博雅教育的主要目的是，培养具有广博知识和优雅气质的人，让学生摆脱庸俗、追求卓越。博雅教育是美国教育的核心，在整个美国教育体系中，具有举足轻重的作用。全世界最好的前500所大学，美国占了300多所；每年获得诺贝尔奖的科学家，有一大半都来自美国；近代社会所有的重大的科技发明，如飞机、互联网等等，几乎都来自美国；全世界排名前10位的大公司，几乎都是美国公司。所有这一切，很大程度都归功于美国的博雅教育。

当然，作为中国广西一所普通的初中，我们不可能开设很多大学课程。但是，博雅初中从它诞生的那一天起，就借鉴了古希腊和美国博雅教育的精髓，就拥有了“博雅精神”。我们可以很自豪的说，这一点是很多中国的中学、甚至大学都不具备的。今晚，我把博雅精神总结为三个名词。

第一个名词，就是“经典”。大家都知道，不是所有的阅读，都具有同样的价值。只有经过时间考验、经过岁月淘洗过的文明成果和思想结晶，才配称得上经典著作。 我在过去，曾经反复强调，经典之所以为经典，它们至少在两个方面对我们有帮助，一是，它们深刻地揭示了人性的幽深复杂；二是，它们反映了人类面临的永恒问题。莎士比亚的四大悲剧，把人性的邪恶描写得淋漓尽致：《哈姆雷特》中的克劳帝乌斯，为了僭取王位，霸占王后，杀死了自己当国王的哥哥。《麦克白》中的麦克白为了窃取王位，杀死了自己的国王、以及大臣班柯与麦克达夫的家人。《奥赛罗》中的奥赛罗出于妒嫉，听信馋言，杀死了深爱自己的美丽妻子。《李尔王》中的里甘姐妹，花言巧语欺骗自己的父亲，获得财富后，狠心地将年迈的父亲抛弃，在狂风怒号之夜，把自己的亲生父亲李尔王赶出家门，李尔王最终发疯崩溃而死。莎士比亚通过这四大悲剧，把人世间最基本、最重要的四种人伦关系，如兄弟、君臣、夫妻和父子可能产生的问题，全部一网打尽，从中我们可以了解到人性的复杂和可怕，也可以认识到人类面临的永恒矛盾和危机。

我们博雅初中的所有学生，都读过莎士比亚的四大悲剧。当然，田应壮老师、韦康、梁成德老师还带我们读过很多古诗、读过《论语》，读过《史记》等中国的古典作品，英语老师还带我们读过Pinocchio。它们和莎士比亚的作品一样，可以帮助我们认识人性、认识自我、认识他人、认识社会。我们每个人都只能度过今生今世，但是，在阅读经典的过程中，我们穿越上下五千年，跨越五洲四海，我们与不同时代、不同地区、不同文明中最杰出的人物交谈，聆听他们的教诲，我们不断获得情感上、智力上和精神上的重生。所以我想说，博雅的学生是活得最赚的，你们因为热爱经典，所以拥有很多次人生！

凯文·凯利被称为美国硅谷的精神教父，他说，他每隔一段时间，都会重读一遍莎士比亚全集。莎士比亚让他了解人性，并洞彻未来。早在上世纪90年代初，凯文凯利就预见了Web2.0时代的到来，预见了去中心化的互联网发展趋势，他影响了比尔·盖茨、史蒂夫·乔布斯、史蒂文·斯皮尔伯格…… 同时改变了在座每个人的生活。

一个经常阅读经典的人，有更强的同情心、同理心与包容心，因为他知道，人性中有真善美爱，人性中也有自私、贪婪、软弱与偏狭；一个经常阅读经典的人，可以更从容地处理各种复杂的问题，因为他能够洞悉各种问题的实质；一个经常阅读经典的人，可以更好的应对各种人际关系，因为他可以看到他人的需要、长处与努力…… 如果说人生存在捷径，那最大的捷径就是，用时间和生命去阅读和拥抱经典著作。

博雅精神的第二个名词是“自由”。从古希腊开始，博雅教育就是只有自由人才配得上的教育。英国前首相温斯顿·丘吉尔曾说：一个文明的社会，应该是个人享有自由的社会。在当下的中国，我们特别强调思想的自由。

古希腊的博雅教育，倡导苏格拉底似的思辨和怀疑精神。我们所处的社会，有人千方百计地用反智教育，限制我们思想的自由，希望我们变成精神上的侏儒，思想上的奴隶。在博雅初中，我们提倡所有的学生要保持精神上的独立和思想上的自由，我们鼓励学生大胆发表自己的见解，我们欣赏学生能够质疑甚至修正老师的观点。

中国有一个著名的钱学森之问：为什么中国难以产生诺贝尔奖级别的伟大科学家？原因非常简单，因为诺贝尔奖是对突破性的科学思想成果的奖励。几十年，我们的社会一直不鼓励、甚至压制思想的自由，当然不可能产生重大的思想突破和思想成果。

只有享有绝对的思想自由，才有可能在某一个方面获得有益于人类的思想火花。人们往往要经历一万次的胡思乱想，才有可能找到一个有用的想法。你不可能要求人们只做同一个梦，只想正确的、只想有用的、只想“正常的”，只想有利于获得诺贝尔奖的东西。

为什么美国每年有那么多的诺贝尔奖得主？为什么美国有那么多的科技发明和创新？为什么全世界的科技人才都愿意去美国？这是因为，美国是由一帮追求自由的欧洲移民建立起来的国家，美国的《独立宣言》开宗明义就说，“我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。”美国建国240年来，这句话已经深植于每一个美国人的心中，流淌在每一个美国人的血液里。

我同样希望，自由也是每一个博雅人共同的基因！

博雅精神的第三个关键词是情怀。我们已经知道，博雅教育的目的，是为自由人参与公共事务做好准备。所谓公共事务，就是不只是关注自己，还必须关注整个社区、整个社会、整个地球。我们希望博雅的每一个学生，都要做有情怀的人。

博雅的情怀，首先表现为有规则意识，几乎所有的博雅学生都知道，在校园里，不踩草坪、不乱扔垃圾，不带食品进教室；在大街上，不随地吐痰、不跨越隔离栏、不违章骑车、不闯红灯；乘坐公共交通工具时不争抢拥挤，购物、参观时不插队加塞；在车船、飞机、餐厅、宾馆、景点等公共场所不高声喧哗，不呼朋唤友、不扎堆吵闹……这些看似细小的行为，表现了一个人的教养与他的文明程度。

当然，我们博雅的学生，并不满足于遵守规则，博雅的情怀，还体现在对“人”的关怀。

美国田纳西州一位九岁的女孩凯瑟琳，看到美国公共电视播的非洲纪录片，片中说非洲平均每三十秒，就有一个小孩因为疟疾而死亡，而疟疾是靠蚊子传染的，她决定做点什么，她写信给足球明星贝克汉姆，写信给比尔·盖茨，写信给福布斯杂志富豪排行榜上的大亨们，她在全球发起了给非洲孩子捐蚊帐的活动，她用蚊帐拯救了百万个非洲儿童的生命。有爱心，有行动，这就是情怀！

美国Facebook的创始人扎克伯格，去年12月2日，宣布将向一家新的慈善组织捐出他们所持99%的Facebook股份，目前，这部分股份的价值达到450亿美元，将用于全球个性化学习、疾病治疗、互联网连接，以及社区的发展。扎克伯格用自身的财富去推动世界变得更加美好，这也是一种情怀！

今年5月份，当雷洋事件发生时，中国人民大学87级校友联名发出公开信，呼吁独立、公正调查雷洋之死，人大校友勇于声张正义，也当然是一种情怀！

博雅精神提倡每一个学生能像凯瑟琳一样有爱心，像扎克伯格一样有社会责任心，像人大校友一样有正义感，能积极参与社会各方面的事务，包括推动社会的进步，促进法治的完善，维护社会的公正等等，总之，try to make a difference，从而让我们的社区、社会和地球变得更美好、更和平、更和谐。

同学们，博雅不是一所一般的学校，博雅的学生也不是庸碌之辈，因为我们曾经接受博雅教育，因为我们骨子里有博雅精神！当你们走出博雅，走向天涯，请永远不要忘记博雅精神的三个名词：经典、自由和情怀！

祝各位同学心想事成！谢谢大家！