追求光和热——高二年级学生共读《家》

作者：广西希望高中 S1908班 于珑彩

半个多月以来，每每闲暇之余，便会拿出巴金先生的“激流三部曲”之一的《家》。如今，阅毕，感慨万分。书中人物身影在现实生活中仍然可看见，是的，封建制度习俗正慢慢的被时代淘汰，因为有人站起来反抗了！

长篇小说《家》以娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型意义的文学形象。小说着力刻画了觉新在封建大家庭和旧礼教毒害下的悲剧典型，通过一个封建家庭的四分五裂，最终衰落，说明了历史的真理：罪恶的封建制度必然崩溃，民主的革命必将到来。

觉新的“作揖主义”给他与他身边的人太多太多麻烦与悲剧了。因为他的懦弱与顺从，使他与梅芬天设地造的一对眷侣被迫分离，他迎娶其他女子为妻，梅芬于愁思中得疾病吐血早逝；因为他的委曲求全，不敢对封建旧习俗反抗，瑞珏于产房中活活痛死……旧传统和新思想的撞击使他善良而懦弱的灵魂经受炼狱般的痛苦煎熬。

觉新这一人物被尧棠写的太悲惨。这使我想到了骆驼祥子。祥子前期咬牙苦干为自己的梦想奔波，而后期祥子被挫折与苦难打败。从此祥子开始堕落，抽烟、耍坏、犯懒，为了赚钱用了所有阴狠毒辣的招，出卖了阮明，出卖了曹先生。觉新与祥子都顺从了命运，“吞声踯躅不敢言”。觉新给了我许多启示。比如，在学习与生活中遇到了什么矛盾、不公，应适当的提出来，不可吞声踯躅，懦弱顺从，那样只会造成更大的错误。即使有很多人反对你的观点是正确的，我希望你能坚持，毕竟谁能够肯定真理一定能掌握在多数人手中呢？

如果说觉新是旧势力的“帮凶”，那么觉慧则是冲破旧社会黑暗的一缕曙光。他反对旧习俗“捉鬼”，并指着倡议“捉鬼”的人的鼻子表达了自己的科学思想；他积极反抗旧封建婚配制度，帮助觉民抗婚，喊醒了专横、衰老、腐朽的封建最高统治者、封建家长制高老太爷……他是那封建社会的一股清流。

我们也诚应做浑浊浮躁世间的一股清流。第一个吃螃蟹的人不紧张是假的，但只有站得更高才能看到更美的风景，敢于反抗和冒险才能体会令人惊叹的成功。敢为人先，人无我有，这样才能成为成功的先行者。孙中山先生与封建习俗顽强斗争，终破陋习，结束了多少束缚女性的桎梏？国家出台许多反对网上算命的法律，还社会多少分科学洗礼？是的，只有同封建顽强斗争，才能使社会更进一步。

与觉慧紧紧相联系的是鸣凤，她是一个出生卑微但能识字写字、温柔体贴的女子。她与觉慧两情相悦，但两人却被封建礼教束缚着不能共枕。后来她被强制要求做冯乐山的小妾。但她不愿背叛觉慧另许他人，年仅十七岁的她毅然于出嫁前一天的深夜投身于高公馆花园中冰冷的湖水之中，她的投湖保自清更是一种解脱。

读到鸣凤投湖这段，我的心是悲痛沉重的。年仅十七的她须铆足多少勇气才能决定放弃她的生命去保全他们之间的爱呢？她的投湖自尽岂不也是对封建旧礼教的反抗？记得鲁迅曾说过，“悲剧就是将人生有价值的东西毁灭给人看的”。鸣凤以死警醒我们：必须要反抗，与恶势力斗争到底，哪怕牺牲自己也无所畏惧。同时，觉慧对鸣凤的死表示极度伤心。这使我明白，人要善于聆听，要活在当下，珍惜眼前美好的时光。

其实，在《家》这本书中我最喜欢的人物是瑞珏。她本是觉新的结发妻子，瑞珏明白觉新心中住的是梅。她对梅，没有情敌间的尔虞我诈，明争暗斗；而是爱屋及乌，去悉心照顾梅，像对待自己的亲姐姐一样。换作我，我绝不会让别的女人靠近自己的丈夫，我想，很多的女性都是如此。

这使我想起了孙中山的前妻卢氏。1915年，孙中山与宋庆龄在日本相爱，当时孙中山已与卢氏成亲，于是要求与卢氏离婚，并迎娶宋庆龄为妻，卢氏欣然接受。“我常识不够又不懂英语”“都帮不上先生什么忙”“愿先生与我各寻良人”……

而瑞珏、卢氏心中怎会不痛呢？她们只是没有言说罢了。可离开孙中山之后，卢氏终生未嫁，一个人孤独活到八十岁。“爱你是真的，但总不能阻止你奔向更好的人吧！”读到她们我才深有感悟，原来，爱的深厚是成全，是爱屋及乌的温柔及善良，而不是强人所难的占有。

……

《家》里有太多太多的内容值得我们细细品读。正如中国教育学会中学语文教学专业委员会理事长顾之川所言：“这套书紧密对接语文教学的最新动态，对提升孩子的语文素养及审美能力，形成正确的价值观，均大有裨益。”还愿诸君能细细品味《家》，去悟得更多人生真理，岂不美哉？

最后，我想言一二，起来反抗吧，勇敢些吧，因为值得我们为之斗争的不仅仅只是封建制度……还有还有……

作者：广西希望高中 S1902班 梁斓馨

《家》是巴金先生激流三部曲中的第一部，也是最负盛名、最打动人心的一部。它生动地展示了青年一代的觉醒和封建社会大家族的没落，当之无愧为文学史上的一座巨碑。书中的每个人物都生动至极，故事也极其精彩，仿佛他们每个人就活在我们的身边，每个故事就发生在我们周围。

其中让我最为感慨的人物，也是作者塑造得最成功的人物——觉新。他凡事都采取“作揖主义”哲学，其实也就是所谓的不拒绝、不反抗。为维护高家这个四世同堂的大家庭“和谐相处”，他一次又一次地选择接受、妥协。他和他的梅表妹曾有一段美好的恋情，但在当时的封建大家庭里，婚姻大事是由不得他们做主的。长辈之间在麻将桌上可笑的矛盾，使他痛失了青梅竹马的恋人，被迫通过迷信的抓阉来决定自己的新娘，于是他和性格温婉的瑞珏结为了夫妻。

这段荒唐的抓阉婚姻改变了觉新、瑞珏、梅芬三个人的命运。觉新青涩美好的初恋变成了一场惊醒的梦，心心念念的留洋读书也成为了泡影；瑞珏本过着无忧无虑的闺中小姐生活，却从此被困在婚姻的牢里；梅芬更是悲苦，与心爱之人生离，远嫁外省，又不幸年轻守寡......被命运捉弄的三人各怀心事，内心尤其痛苦的觉新，却不敢说一个“不”字。后来高家祖父仙去，陈姨娘以“血光之灾”为由将临产的瑞珏送到城外的荒郊野岭中待产，结果瑞珏难产，撒手人寰，只留下一个嗷嗷待哺的孩子。这对觉新来说不亚于晴天霹雳，但他还是接受了，然后抱着悲痛继续过着父亲安排好的大少爷生活。

梅芬在抑郁、病痛中含恨而终了，我想，她至死也无法原谅觉新的懦弱与屈服；瑞珏年轻的生命在迷信的鬼神之说中消逝了，她，是否也不能原谅无所作为、没能护好妻儿的觉新呢？我在这场沉重的悲剧中战栗，不禁痛呼——这一段荒唐的孽缘！就这般毁了三个鲜活的生命，怎能让人不扼腕叹息呢？对于觉新，我真是哀其不幸、怒其不争！

失去了梅芬和瑞珏的觉新苟且度日，把所有曾经的美好梦想抛弃，唯一的希望只在瑞珏留下的孩子身上。觉新的未来已经看不见了，他只希望他的孩子可以过与他不一样的人生......

觉新的悲剧正是在复杂的大家庭斗争中所作出的无奈之举，这场悲剧在种种哀伤的无奈中缓缓展开，又猝然收尾。觉新的故事从头到尾都让我十分揪心。命运曾如此眷顾他，让他生为锦衣玉食、家财万贯的高家长房长孙；但命运又是如此地捉弄他，给了他这样一个“作揖主义”的怯懦性格，让他在华丽的少年时代几乎是享尽世间所有的好处，又转身给了他几记重重的巴掌。觉新何尝不是个可怜人呢？他深受“作揖主义”和封建家族的迫害，我宁可他如两个弟弟一般摆脱世俗的枷锁，做一个“叛逆者”，在蓝空中自由地翱翔，也不愿他如行尸走肉一般在这世间苟且余生，可这，终是不能了......于是，一个年轻的青春在旧社会的深秋里暗自枯黄了。

而我最佩服的人物觉慧——觉新、觉民的弟弟，却有着与大哥迥乎不同的性格。这个大胆的“叛逆者”，幼稚的“狂徒”，他积极地参与反帝反封建运动，在婚姻问题上，猛然抨击封建的家庭，敢于冲破世俗理念。也敢于反抗长辈装神弄鬼的行为。后来，他离开了乌烟瘴气的高家，离开了深深爱着的两位哥哥，义无反顾地坐上了驶向远方的轮船。

觉慧的反抗是他的良知与天性使然，当已不再像家的家变成了深渊，他的纵身一跃，逃出苦海，是最清醒的觉悟。觉慧可以说是在糊涂中觉醒的一个人，他为自己最初的不敢反抗，导致了心爱的丫鬟鸣凤投湖而死感到追悔莫及，于是他在这种日复一日的悔恨中醒悟了，也成功地成为了“新青年”的最好诠释者，这对读者来说，无疑是欣慰的。

我最喜欢的人物——觉民。之所以把他放到最后来写，是因为我在他身上最先看到了时代进步的影子。他与觉慧的反抗不同，觉民曾对这个封建大家族产生过最后的期望，然而最终期望破灭，他被父亲强烈要求迎娶冯乐山的侄女为妻，他面对长辈的控制，也没有像觉新一样选择妥协，而是与恋人琴表妹一同私奔，这在当时，可谓惊世骇俗的大事，但他与琴勇敢地牵起了彼此的手，一同面对流言蜚语，面对所有世俗的压力。

这样坚强而勇敢的爱，这样真切又坦然的情，让我为之深深动容。好在最后，觉民还是如愿名正言顺地将琴娶回了高家，激流三部曲中有那样多的遗憾，觉民和琴的小圆满，是无数读者莫大的甜。当然，这都是后话了。

觉新、觉民、觉慧三兄弟的性格既相同又不同，同在他们骨子里都有那儿女情长的眷恋，不同在觉新始终跳不出他“作揖主义”的牢笼，而觉民、觉慧两人都有足够的胆识去和一切错误做斗争。凡事，要是都在不得不妥协之前稍微再抗争一下，也许一切都会有不一样的结果——这也可以说是《家》带给我最大的感悟了。

《家》无疑是一个悲剧，哀而不伤、怨中有怒是它最大的感情基调。但它又在黑暗中让我们看到一丝曙光，正如《春》的结尾写的那样——“春天是我们的”，琴亲切地低声念着，她忽然微微地笑了。

是的，黑暗迷茫中踯躅走过，终会迎来黎明时分的破晓，无论冬天如何漫长，春天——是属于我们的。

作者：广西希望高中 S1905班 唐嫣玉

这个学期，年级规定的读物中有一本巴金写的《家》，光听名字《家》，令人有无限遐想，到底是怎么样的一本书。当书一到时，我便迫不及待拿起来读。

三天，我便读完这本书，令我内心感触很深，也很幸运自己处于这样的时代，开始同情那个时代的人们。

书内的主人公，晚上躺下来，取下来他们白日里戴着的面具，结算着这一天的总账，他们打开了自己的内心，打开了自己“灵魂”一隅，那个稳秘的痛苦，他们的浑浑噩噩，还有他们的悲泣，为了这一天的浪费，为了这一天的损失，为了这一天的痛苦生活，他们白天带着面具，晚上揭下面具，自我舔舐伤口。当然，人们中间也有少数得意的人，可是他们已经满意地熟睡了，或者他们带着面具入睡了。剩下那些不幸的人，失望的人在不温暖的被窝中悲泣自己的命运。无论是在白天或者是黑夜，世界都有两个不同的面目，为两种不同的人而活。

高觉新是一个典型的例子，在封建社会制度下，更多的悲惨的例子，他和梅的婚事本可以很顺利的，眼看着美满婚姻在眼前，眼看着幸福生活触手可及——觉新和梅是相爱的，而父母也是有意这门亲事，更何况算命的人也算出他们的美满的未来。但是，高觉新的继母和梅的母亲在牌桌上发生了矛盾，于是梅的母亲一气之下就退了这门亲事。而高老爷子居然用抓阄的方式来决定高觉新的婚事。把自己孩子的婚姻大事，由抓阄来决定，这有多霸道，有多不在乎自己孩子的命运呢？

而觉新的人生悲剧并没有停止，接下来的几年里，他又遇到他的初恋情人梅，觉新便在梅与现在的妻子瑞钰之间非常矛盾，结果梅因为愧对觉新含恨而终，而瑞钰却因为难产而死，他纵有万般无奈的怒火却不敢发泄，这一切都是因为那封建礼教与觉新他自己的不反抗主义造成的后果。自己的命运自己做主，说起来容易，做起来难。问天下有情人，除了天作虐，自己能不能清清楚楚活一回？

觉慧并不像他大哥那样软弱，他自己加入新青年的社团，与社团成员一起出版《新青年》，通过这本杂志来斥责所谓政府军队对学生与百姓们的伤害，尽管他们到处受到政府的打击与排挤，还被警察严令必须停止出版，但他们并没有停止与恶势力的斗争。继续想办法出版《新青年》，但命运似乎与觉慧开了个玩笑，他的恋人鸣凤要嫁给一个六十多岁的老头为妾，而鸣凤因为觉慧而不愿嫁给别人为妾，大受打击，一气之下决定离开这个令人窒息的封建家族，所幸在他的大哥和二哥的帮助下，他成功逃离这个封建家庭，走向新的天地。从觉慧的身上，我感受到一股青年人的热情和担当。

这本书给我印象最深刻的，是觉新和觉慧这两个人物。我感觉到巴金有意在让我在这两个人物之间做一个选择，要唯唯诺诺不断退让任人宰割舍去自己所爱呢，还是自觉独立在万象重生的世界中勇敢去爱勇敢去担当？我，新时代青年，一心向光明，不畏爱，不畏担当。