屈原的选择

S1801班   覃秋霞

         选择，无关对错。在选择的道路上，你只会与选择了那头渐行渐远，可你选择往赴的那头又是否必定是康庄大道？在路上，会有怅惘，会郁悒㤞傺，会滋生欲返之心。

        选择本身就具有对立面，只要心之无悔，逆天下人又如何？亲信弃又如何？且看屈原，终其一生，都在选择追随前圣的脚步。

        屈原选择为辅佐君王。

        屈原刚正端直，竭尽忠忱和智慧辅佐国君，浩荡的怀王灵修，却因邪恶小人的离间的失信与屈原。上官大人和屈原同朝做官，想要争得怀王的宠信而嫉妒屈原的才能。怀王叫屈原制定国家法令，屈原刚写出草稿还没有修订完成，上官大人看见了就想夺过去，屈原不给。因此就在怀王面前毁谤屈原说：“大王叫屈原制定法令，人所共知，每发布一项法令，屈原就夸耀自己的功劳，说没有我就做不到。”怀王很生气，从此疏远了屈原。诚信却被猜忌，忠诚却被诽谤，屈原自比思美人，想要一生常伴怀王旁边侧，听之受之，可也一生未得君心。

        屈原选择志洁行廉。

        屈原志趣高洁，常常称引香草。行为廉正，所以至死也不苟且取容。自远于脏水和污泥，像蝉那样脱皮去垢，而遨游在尘埃之外，洁白干净，出淤泥而不染。推究屈原的这种志趣，就算说他可以和日月争光也不为过。“既替余以惠纕兮，又申之以揽茝。众女嫉余之峨眉兮，谣诼谓余以善淫。”屈原坚持高洁操守，修身养性。 却遭受别人冷眼，不被旁人接纳，可他依然“高冠之岌岌，长佩之陆离”，其昭质从未有亏。

        屈原选择维护规则。

     屈原自喻鸷鸟，他不理解邪恶与不公，无法和苟且之人和平共处，他始终坚守美玉般的节操，绝不放逐自己。“举世浑浊而我独清，众人皆醉而我独醒”，这是屈原至于江滨，不忍再看乱世一眼转而对渔夫所言。屈原掸去灰尘，保持自己的皓皓之白，谨持他理想的绝对纯洁，抱石自沉于汨罗之波，最殷红的血流失在水中，被冲淡了……屈原的确偏激，但我总以为这样的人往往有真性情。

         流言四起的风，撩拨君臣异梦。乱世而不群，谁可解君意，云游而远去，心却系故里。心之所向无悔，终化作灰，此梦若颠沛，留给后人玩味。